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橘右之吉 COVID-19侵入禁止 国崩し公家悪シール 戴物 永見隆幸 [永見隆幸& UNOS]



音楽家、著作家、舞台ディレクターの 永見隆幸先生が、橘流書家で江戸文字の大家として知られる橘右之吉師匠から、新作シールを戴 いただ きました ♬



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新作シールを手にする永見先生





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橘右之吉師匠 直筆のご鄭重なる封書





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新型コロナウイルス感染症 COVID-19 の侵入を許さぬという強い思い、そして祈りや願いを込め、COVID-19 を国崩しの公家悪に見立てて作成された新作シール。



このシールが「有難いもの」という事は判りますが、国崩しとか公家悪とか、難しい言葉が理解出来ませんので、永見先生に伺いました。



スタッフ:
国崩 くにくず しとは何ですか。

永見先生:
歌舞伎の役柄の一つです。一国を転覆させて我物 わがもの にしようと企むような大悪人を指して言います。敵役 かたきやく の中でも取分け大物で、広く言えば実悪 じつあく の中にも入るとされますが、お家騒動の首謀者役と言えば判り易いかも知れません。さりながら、立派な芝居や眼力の凄みなどが求められ、舞台上でも見せ所が多く、概 おおむ ね、座頭 ざがしら 格や主役級の俳優が勤めます。
例えば、『新薄雪物語 しんうすゆきものがたり』の 秋月大膳 あきづきだいぜん、『祇園祭礼信仰記 ぎおんさいれいしんこうき 金閣寺』の 松永大膳 まつながだいぜん、『伽羅先代萩 めいぼくせんだいはぎ』の 仁木弾正 にっきだんじょう が、これに当ります。
白塗にして、鬘 まげ は、長い髪を垂らした「王子 おうじ」、仁木弾正の場合は伸びた月代 さかやき の「燕手 えんで」 を付け、見るからに太太 ふてぶて しく、しかも華やかさを纏 まと った役柄です。


スタッフ:
公家悪 くげあく とは何ですか。

永見先生:
これも歌舞伎の役柄の一つで、国崩しの一種とも言える敵役 かたきやく です。天皇の位を狙わんとする、身分の高い公家の役柄ですね。
これに当るのは、『菅原伝授手習鑑 すがわらでんじゅてならいかがみ』の 藤原時平 ふじわらのしへい や、『暫 しばらく』の 清原武衡 きよはらのたけひら、『妹背山婦女庭訓 いもせやまおんなていきん』の 蘇我入鹿 そがのいるか などです。
同じく、鬘は王子で白塗ですが、金冠を被り、白衣を纏い、青黛 せいたい で 公家荒 くげあれ という藍隈 あいぐま を取ります。高位の公家役ですから、額に位星 くらいぼし を付けます。藤原時平や清原武衡は、鬚鬘 かずらひげ も付けます。口の中は、悪の権化を表して、真っ赤。皇位簒奪 こういさんだつ を企 たくら むに相応 ふさわ しい、妖気 ようき 漂う身拵 みごしら えと言えましょう。





永見先生の歌舞伎観劇にお供をさせていただくと、大向うを掛けて楽しまれたり、歌舞伎について何でもよくご存知だったり、本当に造詣の深さに驚きます。





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同封されていた新作シール二種と角大師のシール(右)





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永見先生が依頼された「角大師こと慈恵大僧正の色紙」を手にする橘右之吉師匠


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橘右之吉師匠に揮毫していただいた「角大師こと慈恵大僧正の色紙」を手にする永見先生


角大師こと慈恵大僧正と本色紙については 次の記事を是非お読みください ♬


橘右之吉 角大師 揮毫
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慈恵大僧正良源





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橘右之吉 大看板 揮毫 制作 納品
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永見隆幸&メリー・アーティスツ・カンパニー


橘右之吉 永見隆幸の招木 揮毫 完成
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永見隆幸 橘右之吉 UNOS 訪問


橘右之吉 永見隆幸の消し札 揮毫 制作
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永見隆幸 橘右之吉 UNOS 訪問


橘右之吉 千社札 揮毫 制作
ザ・ディライトフル・カンパニー
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TACHIBANA Unokichi senshafuda


橘右之吉 大入袋 揮毫 制作
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TACHIBANA Unokichi


永見隆幸 橘右之吉 再訪 うのす UNOS
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橘右之吉 書籍 サイン


橘右之吉 UNOS
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